“冀州鼎”的前世与今生

　　《绎史皇帝纪》载：“自神农以上有大九州，柱州、迎州、神州等，皇帝以来，德不及远，惟与神州之内分为九州，皇帝受命，风后受图，割地布九州，置十二国”。据此，华夏分九州。　　《尚书·禹贡》记

“冀州鼎”的前世与今生

　　《绎史皇帝纪》载：“自神农以上有大九州，柱州、迎州、神州等，皇帝以来，德不及远，惟与神州之内分为九州，皇帝受命，风后受图，割地布九州，置十二国”。据此，华夏分九州。

　　《尚书·禹贡》记载距今四千多年前，大禹治水后，以山川大势，划天下为九州。据传夏朝和商朝及西周均沿袭了上古九州的划分。据《左传》记载，夏启即位以后，将夏的统治地区划为“九州”，并铸“象征九州”。夏设置九州是为了管理居民；铸造是为了记载夏王朝的功德，象征夏王为九州之主。

　　根据《左传》宣公三年（公元前606年）的记载，夏朝初年，九州州牧贡铜，铸造，事先将全国各地山川奇异之物画成图形，然后分别刻于鼎身。乃冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。

　　夏朝时大禹铸造了中华第一青铜。鼎被视为立国重器，是国家和权力的象征。夏鼎历商至周，每当王朝改易，鼎则移于新主，称之谓“鼎在国在，鼎失国亡”。相传，秦统一六国后，落到了秦始皇的手中，他对十分珍爱。秦始皇死后便将陪葬到秦始皇陵，所以，到目前为止还没有发现的原件。

　　为了重现这一历史瑰宝，让今人目睹的风采。2006年5月，经国内知名历史学家、考古学家、青铜器专家长期论证、反复研讨，成功复原了形制为一圆八方的“中华”。按照“天圆地方”、“冀为中州”的说法，其中，冀州鼎被铸为中央圆形大鼎，其余八州鼎均为方鼎；按照中华民族以9为最大的阳数习惯，冀州鼎最大，最高为99.9厘米，纹饰流畅，造型古朴，最具王者风范。